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Se denomina Vedas a los cuatro textos sánscritos que forman la base del extenso sistema de escrituras sagradas del hinduismo.

La palabra veda es el origen de la palabra española ?verdad? (especialmente entendida como conocimiento revelado). En sánscrito literalmente significa “¡conoce!”.

Los textos védicos se desarrollaron dentro de lo que se denomina la cultura védica, basada en castas (varna o color) y a?r?mas (etapas de la vida).

Tabla de contenidos 1 El autor: Vy?sa 2 Shruti y shmriti 3 Partes de los Vedas 3.1 Rig Veda 3.2 Yajur Veda 3.3 S?ma Veda 3.4 Atharva Veda 3.5 Upanishads 3.6 Otras partes de los Vedas 4 Bibliografía 5 Notas 6 Véase también 7 Enlaces externos

[editar] El autor: Vy?sa

Los hindúes consideran que toda la extensísima literatura védica (conformada no solo por los Vedas, sino también por los Upanishads, los Pur?nas, etc.) son obra de un solo autor: Vy?sa (mítica encarnación del dios Vishnú).

Él habría puesto por escrito el conocimiento védico completo, en previsión de la llegada de la era de Kali (que según la cronología hindú, comenzó el 18 de febrero de 3102 aec y durará 432 000 años, siendo la más corta de las cuatro yugas o eras).

[editar] Shruti y shmriti

En conjunto, los cuatro Vedas, los Upanishads y los Vedanta Sutras se llaman shruti (?lo escuchado?), la revelación comunicada oralmente por Dios a algunos sabios en el pasado.

Se usa este término sruti en contraposición al de smriti (?lo recordado?) que es el resto de la literatura védica: los Puranas, los Itihasas (historias, como el Mahabhárata y el Ramayana), etc., que se consideran explicaciones escritas por el mismo Vyasa para ayudar a los humanos a entender los crípticos Vedas.

Los tres primeros vedas fueron la división principal original, también llamada tray?, La triple ciencia sagrada, ésto es: el recitar poético (simbolizado por el Rigveda), el uso del sacrificio (Yajur Veda) y los cánticos (S?ma Veda).^{[1] [2]} Este triplicidad se introduce en los textos bráhmanas (en el Shatapatha Brahmana, Aitareya Brahmana y otros), pero el Rig Veda es el único trabajo original de los tres, que junto a los otros dos desarrollan el concepto.

[editar] Partes de los Vedas

Cada Veda se subdivide en dos partes claramente identificables:

1. Mantras, esto es, las palabras de oración y adoración dirigidas al fuego, a alguna forma del Sol o a alguna forma del aire, cielo, viento, etc. con pedidos de riqueza, salud, longevidad, ganado, hijos, victoria, e incluso perdón de los pecados. (Ver el «himno Gáyatri», la oración secreta que cantan los bráhmanas tres veces al día).
2. Bráhmana, consistente en vidhi y artha-v?da (es decir, explicaciones detalladas para llevar a cabo ceremonias en las que se podían utilizar con provecho los mantras).

Así como los Vedas eran solo tres, los mantras son también tres:

1. Rich (Rig), los cuales son versos en alabanza, con métrica, compuestos para ser recitados en voz alta, y plegarias litúrgicas para recitar en los sacrificios (homa).
2. Yajus (Yajur), que están escritos en prosa, y se supone que solo pueden ser murmurados durante un sacrificio de fuego.
3. S?man (S?ma), versos métricos para ser recitados durante las ceremonias de la planta soma (droga psicotrópica que sólo los sacerdotes bráhmanas podían utilizar).

Se debe tener en cuenta que tanto el Yajur como el S?ma Veda contienen muchísimos textos del Rig Veda original.

[editar] Rig Veda

El principal y más antiguo de los cuatro Vedas es el Rigveda, una colección de 1200 himnos a dioses diversos, aunque especialmente a Indra y a Agní.

En esa época primitiva Indradev era considerado el dios principal. Luego fue identificado con Parjanya (dios de la lluvia) y terminó siendo un semidiós secundario, dios de la atmósfera, de las tempestades y los vientos (aunque ya los vientos tenían otro regente: el dios Vayu).

Agnidev, dios del fuego (de donde viene el prefijo español ‘igni’, como en ígneo o ignífugo).

En realidad el Rigveda es el único trabajo original, y mucho más antiguo. El más antiguo de sus himnos ha sido fechado (de acuerdo a ciertos cálculos astronómicos relacionados con la precesión de los equinoccios) entre el 4000 y el 2500 a.C. mientras que otros estudiosos los fechan entre el 1400 y el 1000 a.C cuando los arios apenas se estaban estableciendo en el Punjab (noroeste de la India), antes de entrar en el valle del Ganges.

Más tarde a estos tres Vedas se les agregó el Atharva Veda, el cual no debe de haber sido aceptado hasta bastante después de Manu, ya que él en su Mánava Sastra Dharma (las ‘escrituras religiosas de Manu’) sólo habla de tres Vedas (llamándolos trayam brahma san?tanam, el ‘veda triple y eterno’). Sólo una vez (en Manu 11.33) menciona las revelaciones que había tenido el sabio Atharva y Angira aunque no los nombra con el nombre más moderno de Atharva-veda.

[editar] Yajur Veda

El Yajurveda contiene dos divisiones: el Taittiriya Samhita y el Vajasaneyi Samhita.

[editar] S?ma Veda

El Samaveda contiene un agregado de canciones para ejecutar con ritmos (tala) y melodías tradicionales (raga); exorcismos y encantamientos; creencias y por fin plegarias devocionales.

[editar] Atharva Veda

El Atharvaveda es como el Rig-veda, una verdadera colección de himnos originales mezclados con encantamientos, con muy pocos préstamos del Rig y sin ninguna relación directa con los sacrificios de fuego.

Sin embargo los hindúes creen que su recitación produce una larga vida, cura enfermedades, genera la ruina de los enemigos, etc.

[editar] Upanishads

A los Vedas se les han añadido muchos comentarios, llamados Upanishads, que intentan explicar la naturaleza profunda de la realidad. Estos tratados místicos acerca de la naturaleza de Dios y la relación entre el alma y la materia, se volvieron los verdaderos Vedas de los filósofos hindúes, y fueron los que generaron los seis dárshanas o sistemas principales de pensamiento del hinduismo.

[editar] Otras partes de los Vedas

Los libros sagrados del hinduismo son más numerosos que los de cualquier otra religión. Además poseen la particularidad de que su seguimiento no es obligatorio. Se añaden otros escritos:

• los Bráhmanas, comentarios sobre los Vedas,
• los Upavedas (o Vedas secundarios),
• los Ved?ngas, trabajos que funcionan como miembros (angas) del cuerpo védico, y
• los ?ranyakas, conocimiento para ser aprendido como anacoreta en el bosque (arania).

También se incorporan un gran número de obras apócrifas (como el Kama Sutra) tenidas en gran estima y que, hoy en día, son mejor conocidas y ejercen mayor influencia sobre los hindúes que la literatura védica propiamente dicha.

[editar] Bibliografía

[editar] Notas

[editar] Véase también

• Textos del Hinduismo
• Hinduismo
• Upanisad
• Vedanga
• Vedismo

[editar] Enlaces externos

• Los Vedas
• Escuelas del Hinduismo