Orisha

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Orisha

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De acuerdo con el sistema religioso yorùbános, un Orishá (también escrito Òrìsà, Orisá, Orichá y Orixá) es una Divinidad hija y manifestación directa de Olóòrun (u Olódumàrè).

Tabla de contenidos

[editar] Variedades

Esta religión se ha expandido por todo el mundo en distintas variedades («linajes espirituales»), que incluyen la Santería (Lukumi), Candomblé, y Batuque.

Estas variedades se practican en muchas áreas de Brasil, Argentina, Cuba, Puerto Rico, Trinidad y Tobago, Estados Unidos, México, Uruguay y Venezuela. A medida que crece el interés en los sistemas religiosos indígenas africanos, se pueden encontrar comunidades Orishá en Europa y también en Asia. Se calculan más de un millón de seguidores de esta tradición espiritual en todo el mundo.

[editar] Historia y Doctrina

Los fundamentos de la religión Yoruba pueden rastrearse en los inicios de la historia africana y lo que actualmente conocemos es un compendio o sincretismo de varios cultos regionales que se han ido fundiendo a través de las distintas corrientes de invasiones y conformaciones de estados. La nación Yoruba tiene sus inicios en la fundación de la ciudad estado de Ile Ife, y al transcurrir los siglos ésta fue expandiéndose hasta absorber los pequeños reinos y estados que la rodeaban. Así, al panteón original de Ile Ife fueron sumándose distintas deidades locales de las naciones circundantes. Según las tradiciones yorubas, Ile Ife fue fundada por un mítico rey llamado Obatala (literalmente, rey de todo), denominado también Ossanla (el que viste de blanco)y es probable que ese nombre no sólo responda a un individuo sino también a una dinastía, así como los nombres de Faraón o César. Como en las tradiciones griegas antiguas, los Orissas fueron seres mortales que por alguna razón devinieron en seres divinos, deidificados por su pueblo en virtud de actos notables en vida; de hecho, los contactos entre las leyendas griegas y yorubas son numerosos. Es de mencionar que casi todos los Orissas fueron en vida reyes de la nación yoruba, grandes guerreros y reformadores de la civilización. En cuanto al dogma y doctrina, la religión tradicional tiene sus pilares en la creencia en la reencarnación, en la evolución espiritual de las almas y el descanso final de las almas en Orum (paraíso). Ori, la porción o destello de divinidad que habita en todo ser y que reside en la cabeza, es previo conocedor de su destino y es quien elige dónde y cuándo ha de reencarnarse; al nacer el niño, Ori ocupa su lugar, dándole fuerza a Awa (el alma, que, como en otras religiones, es el soplo de vida y fuerza vital del ser). Una vez vivo el ser, comienza a desandar el camino para cumplir con su destino, camino que puede ser alterado por las fuerza negativas de Osogbo o las positivas de Ire. Dentro de la religión yoruba es fundamental el sistema adivinatorio, que es utilizado para descubrir el destino del consultante, qué inclinación presenta(hacia Ire o hacia Osogbo)y qué agrados o sacrificios se pueden realizar para corregir esas inclinaciones. La religión yoruba sostiene hoy que es eminentemente monoteísta, siendo Olorum (dios) el creador y señor del universo, y los Orissas los equivalentes a los santos católicos, intermediarios ante dios de los hombres.

[editar] Introducción en América

La religión yorùbána fue traída al Nuevo Mundo durante el maafa (trata de esclavos africanos) de distintas identidades étnicas de África Occidental. Las creencias religiosas de los yorùbános fueron las más populares entre las expresiones espirituales de las poblaciones africanas de América debido a que un gran número de ellos fueron capturados y vendidos como esclavos.

Es algo difícil de creer, pero muchos sacerdotes yorùbános decidieron ser capturados para ser vendidos y así los africanos tuvieran apoyo espiritual en América.

[editar] Panteón Yoruba

  • Òrunmílà Testigo de la Creación por lo que es el Òrìsà regente del oráculo de Ifá.
  • Èsù Primer Òrìsà creado. Señor de los Caminos, del movimiento o acción.
  • Ògún Dios de la guerra. Señor de los metales (principalmente el hierro) y en consecuencia de los elementos de trabajo.
  • Òsóòsì Òrìsà cazador. Por ser proveedor de alimento se lo realciona a la abundancia.
  • Òsun Diosa del amor. La Diosa Afrodita de los yorùbános.
  • ÒÒsáàlà El más viejo de los Òrìsà. Se lo considera el padre de todos. Es la sabiduría y la buena salud.
  • Sòngó Òrìsà del trueno y la justicia.
  • Iemanshá Òrìsà río Yemoja (en Nigeria) y del mar (en Nuevo Mundo).
  • Oya Òrìsà de los vientos y las tempestades. También rige a los muertos.
  • Agonjú Òrìsà de los volcanes. Dueno del magma.
  • Oduduwa Rige los secretos de la muerte.
  • Òlóòkun Òrìsà del mar (es el Dios Neptuno de los yorùbános).
  • Obàlúwàyié Orisha de las enfermedades.
  • Orisha Oko Orisha de la tierra.
  • Inle Médico y adivino.
  • Yewá Orisha de la castidad femenina.
  • Obbá Orisha del sufrimiento y la fidelidad conyugal.
  • Ossaín Orisha de las plantas y la naturaleza.
  • Ibeyis Orishas de la fortuna, la suerte y la prosperidad.
  • Nana buruku
  • Iroko
  • Oggue
  • Oke
  • Abita
  • Abatá
  • Aña
  • Boromú y Boronsiá
  • Ogbón y Ogboni
  • Elusú
  • Agganá
  • Yembó
  • Agba Lode
  • Ori
  • Aja
  • Aje shalunga
  • Aroni
  • Axé
  • Ayao
  • Dadá
  • Egbe
  • Esí
  • Fride
  • Ikokó
  • Irawó
  • Korikoto
  • Obañeñe
  • Olona
  • Olosa
  • Onírawó
  • Oranmiyan
  • Orungan
  • Oroiña
  • Osará
  • Oshumare
  • Oshupá
  • Poolo
  • Iku

Los yoruba también veneran sus egungun (ancestros).

[editar] Lecturas recomendadas

[editar] Enlaces externos

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