Jorge Oteiza
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Apostoluak (Los apostoles) en el Monasterio de Arantzazu
Jorge de Oteiza (Orio, Guipúzcoa, 21 de octubre de 1908 – San Sebastián, Guipúzcoa, 9 de abril de 2003) es un escultor español.
Tabla de contenidos |
[editar] Biografía
Es el autor de obras como las esculturas de la basílica de Nuestra Señora de Aránzazu (1947-1971); la Maternidad de la Escuela Profesional de Buitrago (1973) y la Figura para regreso de la Muerte. En 1959 abandonó la escultura, argumentando que había agotado la vía experimentadora que se había marcado. Fue también autor de ensayos (“Quosque tandem”, 1963), poemas, y un volumen con textos y aguafuertes donde reflexiona sobre el arte (“Ley de cambios”, 1991).
Su obra combina lo arcaico con lo vanguardista, y en ella emplea tanto la piedra como el hierro. Sus primeros trabajos son de tipo figurativo, aunque luego evoluciona hacia la abstracción. El cuadrado y la esfera son para Oteiza las figuras básicas de su reflexión sobre la relación entre espacio y volumen.
Considerado como uno de los pioneros de la escultura de tipo abstracto en España, Jorge Oteiza pasará a la Historia del Arte del siglo XX por sus logros escultóricos y por sus reflexiones teóricas en torno al espacio. Para él la expresividad del hueco, la ocupación activa del espacio, debe darse por medio de la fusión de unidades formales livianas, esto es, dinámicas o abiertas, y no por la desocupación física de una masa.
Tras su regreso a España en 1948, su energía vital encauzó el debate y la renovación del arte vasco a través de la afirmación de su identidad. Formó parte del Equipo 57. Es autor de numerosos textos y ensayos que han influido en las generaciones posteriores de escultores vascos, entre otros Néstor Basterrechea, como el “Quosque tandem! – Ensayo de interpretación estética del alma vasca” (1963), que despertó gran interés, y su continuación “Ejercicios espirituales en un túnel” (1983).
En estos escritos Oteiza plantea cuestiones básicas del arte, la escultura del siglo XX y sus principales representantes. De fuerte personalidad y polémico en sus críticas, dirigidas sobre todo contra el encasillamiento del poder cultural institucional, mantuvo un prolongado distanciamiento con Eduardo Chillida (solventado con un encuentro poco antes de morir) y se opuso al proyecto del Museo Guggenheim de Bilbao, en parte porque éste implicó aparcar un proyecto suyo anterior, un centro cultural en la Alhóndiga de Bilbao. Años después, Oteiza y el Guggenheim llegaron a trabar contacto.
Su obra se aproxima a lo primitivo en el sentido religioso y moral. A mediados de los 50 alcanza la madurez artística y entre 1958 y 1959 finaliza su carrera escultórica con sus conocidas “Cajas” y “Esferas vacías”. En 1957 recibe el Premio Internacional de Escultura de la Bienal de Sao Paulo. A. F.
En 1988 recibe el Premio Príncipe de Asturias de las Artes y en 1996 recibe el Galardón Manuel Lekuona.
Falleció a la edad de 94 años.
[editar] Museo Oteiza
El Museo Oteiza, en la localidad navarra de Alzuza, guarda la colección personal de Oteiza, que la donó a una Fundación en la que interviene el Gobierno de Navarra; está compuesta por 1.650 esculturas y 2.000 piezas de su laboratorio experimental, además de una extensa presencia de dibujos y collages.
Las creaciones escultóricas de Oteiza, en su mayoría diseños de formato reducido, han extendido su presencia en fechas recientes mediante la elaboración de réplicas a tamaño monumental, que han suscitado opiniones contrapuestas ya que algunos entendidos consideran que el cambio de escala altera la concepción del artista. También suscitó polémica la existencia de ediciones seriadas producidas sin el debido control.
Un ejemplo de escultura monumental urbana es el situado ante el Ayuntamiento de Bilbao.
En 2007, las dos cruces enlazadas de bronce que conmemoraban el enterramiento del escultor y de su esposa Itziar fueron robadas. El mismo año, la prestigiosa Documenta de Kassel expuso obras seleccionadas del escultor y fotografías a tamaño natural de su Laboratorio de tizas junto a obras de artistas del momento bajo el título ‘¿Es la modernidad nuestra antigüedad?‘.
[editar] Obras escritas
- Ensayos, 1963 (ensayos)
- Dios existe al noroeste, 1990 (poemas)
- Ley de cambios, 1991 (textos y aguafuertes)
[editar] Enlaces externos