Eneas
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Eneas llevando a Anquises, enócoe de figuras negras, h. 520–510 adC, museo del Louvre (F 118)
En la mitología griega, Eneas (en griego antiguo ???????, Aineías, en latín Aeneas) es un héroe de la guerra de Troya, hijo del príncipe Anquises y de la diosa Afrodita (Venus en la mitología romana). Su padre era además primo del rey Príamo de Troya. Se casó con Creúsa, una de las hijas del rey de Troya, con la cual tuvo un hijo, llamado Ascanio o Iulo.
Se trata de una figura importante de las leyendas griegas y romanas. Es uno de los caudillos del ejército troyano en La Ilíada, de Homero. Su viaje desde Troya (guiado por Afrodita) que llevó a la fundación de la ciudad de Roma fue relatado por Virgilio en La Eneida.
Además, también es personaje de Troilo y Crésida de Shakespeare.
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[editar] Origen divino de Eneas
Anquises pertenecía a la familia real de Troya, descendiente de la raza de Dárdano. Mientras sus rebaños pastaban en el Monte Ida, cerca de Troya, Afrodita lo encontró y se enamoró de él, emocionada por su belleza. Se unió a él y le dio un hijo, Eneas. Por haber revelado el nombre de la madre de su hijo, Anquises fue alcanzado por un rayo y se quedó cojo.
Eneas nació en el monte Ida. Su madre lo confió a las ninfas y al centauro Quirón,[cita requerida] quienes lo criaron en el bosque y después lo devolvieron a su padre cuando tenía cinco años. Anquises llevó a su hijo, a la ciudad, a casa de su cuñado Alcatoo para que le educase.
[editar] Eneas en el Ciclo troyano
Eneas saliendo de Troya, por Federico Barocci, 1598
Causada por el rapto de Helena, mujer de extraordinaria belleza y esposa del rey de Esparta, Menelao, la guerra de Troya puso en escena a ilustres héroes troyanos, como Héctor, y griegos como Áyax el Grande, Aquiles o el célebre Odiseo, hijo de Laertes y rey de Ítaca.
Eneas se convirtió en el más valeroso de los héroes troyanos, después de Héctor. En los combates que tuvieron lugar durante la Guerra de Troya, se vio auxiliado y favorecido en varias ocasiones por algunos dioses, según cuenta la narración de Homero: fue herido por Diomedes pero su madre Afrodita lo salvó. En la acción posterior la propia Afrodita fue herida por Diomedes. Apolo envolvió a Eneas en una nube y lo transportó a Pérgamo, donde fue curado por Artemisa y por Leto. Posteriormente Eneas estuvo a punto de ser nuevamente herido por Aquiles y fue nuevamente salvado por un dios, Poseidón.
En dos poemas perdidos del ciclo troyano se ofrecían versiones diferentes acerca del destino de Eneas tras la caída de Troya: en la Pequeña Ilíada, Eneas fue parte del botín de Neoptólemo y, tras la muerte de éste en Delfos, Eneas recobraba su libertad; sin embargo, en la Iliupersis, Eneas lograba escapar. Este último poema debió de constituir una de las fuentes principales de la tradición latina acerca de la fundación de Roma.
[editar] Eneas en la tradición latina
En la tradición romana, las aventuras y sucesos posteriores a la guerra de Troya son narrados, entre otros, por el poeta romano Virgilio, que era poeta oficial de Augusto.
Cuando Troya cayó en poder de los aqueos gracias a la célebre astucia de Odiseo, Afrodita dijo a su hijo que huyera de la ciudad, que no muriera como un buen troyano, pues Troya ya no existía y para él se había reservado otro futuro. Eneas huyó con su padre Anquises, su esposa Creusa (a la que tuvo que abandonar por orden de los dioses o, según otra tradición, porque se perdió) y su hijo Iulo (también llamado Ascanio). Entre los compañeros troyanos que huyeron con él, destacaban Acates, Sergeste, Acmón, el corneta Miseno y el médico Iapix. Se llevó también los Lares, los Penates así como, según algunas tradiciones, el Paladio.
Eneas se dirigió con su grupo de troyanos en 20 naves a Macedonia. Tras varias escalas, llegó, con solamente 7 naves, a Cartago, donde la reina Dido se enamoró de él. Pero por orden de Hermes abandonó Cartago, y por ello la reina se suicidó. Más tarde, cuando Eneas descendió a los infiernos, trató de hablar con Dido, pero su fantasma se negó a perdonarlo. Las imprecaciones que fórmula Dido durante la partida de Eneas son reminiscencia de la llegada de Anibal y de las guerras Púnicas.
Luego se dirigió a Sicilia. Allí Eneas fue acogido por Acestes y recogió a uno de los marinos de Odiseo, Aqueménices.
Cerca de la costa de Lucania, uno de los hombres de Eneas, Palinuro, se durmió y cayó al agua. Consiguió nadar hasta la playa, pero fue muerto por los lucanios. El monte Palinuro debe su nombre a este personaje.
El viaje continuó hasta llegar a Laurentio, en la costa del Lacio, en la península Itálica. Después remontó el río Álbula (que más tarde sería llamado Tíber) y llegó hasta un poblado llamado Palanteo que estaba emplazado en el lugar que con el tiempo sería conocido como el Palatino y, en la actualidad, como Lacio. La región era gobernada por Latino, el rey de los latinos. Eneas hizo una alianza con este rey y además se casó con Lavinia, su hija; en su honor fundó la ciudad de Lavinio. Eneas y Lavinia tuvieron un hijo al que llamaron Silvio.
Despechado, Turno, rey de los rútulos y ex pretendiente de Lavinia, declaró la guerra a Eneas y Latino. Turno fue derrotado y buscó la alianza del rey de los etruscos, llamado Micenio, que no veía con buenos ojos el creciente poder de la liga latina. En la versión de Virgilio, Eneas mata a Turno y con este episodio termina la narración.
Añadidos y versiones posteriores cuentan que Eneas y Lavinia acogieron a la hermana de Dido, Anna Perenna, que se suicidó a causa de los celos de Lavinia. Según estas versiones posteriores, Eneas murió en el primer combate y fue enterrado a orillas del río Númico y en adelante recibió culto bajo el nombre de Júpiter Indiges.
[editar] Familia y descendientes legendarios
Eneas posee un árbol genealógico muy amplio. Su ama de crianza fue Caieta. De sus uniones con Creúsa y Lavinia nacieron Ascanio y Silvio, respectivamente. Ascanio, también conocido como Iulo (o Julio), fue el fundador de Alba Longa y el primero de un largo linaje de reyes. Según la mitología relatada por Virgilio en La Eneida, Rómulo y Remo son descendientes de Eneas por medio de su madre, Rea Silvia, convirtiendo a Eneas en el progenitor del pueblo romano. Algunas fuentes romanas antiguas lo llaman su padre o abuelo,[1] pero, teniendo en cuenta las fechas generalmente aceptadas acerca de la caída de Troya (1184 adC) y de la fundación de Roma (753 adC), esto parece improbable.
La familia Julia de Roma, y principalmente Julio César y Augusto, incluían a Ascanio y Eneas dentro de su linaje y, por lo tanto, a la diosa Venus.[2] Los palemónidas afirmaban lo mismo, a través de su descendía de los Julios. Los reyes legendarios de Bretaña son incluidos en esta genealogía por medio de un nieto de Eneas, Brutus.
[editar] Referencias
- ? Véase Vidas paralelas, Tomo 1, Rómulo por Plutarco
- ? El entronque entre la familia Julia y el legendario Iulo, lo explicita el propio César en el discurso fúnebre que pronuncia en el funeral de su tía Julia. Según Suetonio (Vida de César, 6): «Por parte materna la estirpe de mi tía tiene origen de reyes, por parte de padre está emparentada con los dioses inmortales. Pues los Marcio reyes proceden de Anco Marcio y de tal linaje ha sido su madre; y del de Venus los Julios, a cuya estirpe pertenece nuestra familia. Existe por tanto en la raza la sacralidad de los reyes, que destacan enormemente entre los hombres, y también el encumbramiento de los dioses, bajo cuya postestad están los mismos reyes.»
[editar] Fuentes
[editar] Clásicas
- Apolodoro, Biblioteca mitológica iii.12.2; Epítome iii.32, iv.2, v.21.
- Hesíodo, Teogonía v.1008.
- Homero, La Ilíada ii.819?21, v.217?575, xiii.455-544, xx.75?352.
- Ovidio, Heroidas vii; Las metamorfosis xiv.581?608.
- Pausanias, Descripción de Grecia iii.22.10.
- Estrabón, Geografía v.3.2.
- Virgilio, La Eneida (passim).
- Plutarco, Vidas paralelas v.1.
[editar] Medievales
[editar] Bibliografía
- Bernabé Pajares, A. (1979), Fragmentos de épica griega arcaica, Gredos. ISBN 84-249-3524-1.
- Virgilio (2006), La leyenda de Eneas, Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-6042-4.
- Plutarco (1985), Vidas paralelas, Volumen I: Teseo y Rómulo; Licurgo y Numa, Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-0985-7.
[editar] Véase también
[editar] Enlaces externos
