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Paul Henri Dietrich
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Nacido como Paul Heinrich Dietrich, popularmente conocido como Paul Henri Dietrich, Barón de Holbach (Edesheim, 8 de diciembre de 1723 – París, 21 de enero de 1789). Fue un filósofo materialista francés de origen alemán.
Se educó en Leiden y la mayor parte de su vida la vivió en París. Según él la materia es eterna y base determinante de cualquier fenomeno. La libertad es una ilusión, la religión una consecuencia de la ignorancia explotada por el despotismo. Estas citas suyas exponían claramente que consideraba a todas las doctrinas religiosas como instrumentos del absolutismo y por lo tanto era enemigo de todas ellas. Fue uno de los colaboradores de la Encyclopédie, en la cual colaboró con conceptos de química, metalurgia y geología. Era partidario de la Ilustración y amigos de varios otros filósofos, entre los que se encontraban Rousseau, David Hume o Buffon. Estos se reunían en su casa para comer dos veces por semana, presididos por Diderot, a la cual también se le unían aquellos extranjeros famosos que pasaran por la ciudad.
Escribió El cristianismo desenmascarado o Examen de los principios y de los efectos de la religión cristiana (1767), Sistema de la naturaleza (1770) y La moral universal (1776) a pesar de que muchas de sus primeras escrituras filosóficas habían sido publicadas anónimamente o bien fuera del país. Su opera prima fue “Sistema de la naturaleza”, la cual fue publicada bajo el seudónimo de Jean-Baptiste de Mirabaud e incluida en el índice de libros prohibidos. Durante ésta se muestra a sí mismo como un materialista radical, ateo decidido, poco original, y sin embargo, muy influido por Hobbes, Locke, Condillac y La Mettrie. Además, dice que la materia posee movimiento y hasta capacidad de pensamiento. Cree que el hombre es sólo un ser natural, y por lo tanto, físico, que está sometido a las mismas leyes materiales que el resto del universo. También cree que una voluntad libre no puede ser admitida en este universo que se rige por la necesidad; que la sensibilidad es característica sólo de una materia en especial (la animal) y que el alma como principio vital inmaterial no existe.
[editar] Bibliografía
- Le christianisme dévoilé, ou Examen des principes et des effets de la religion chrétienne, Nancy, 1761
- La Contagion sacrée, ou Histoire naturelle de la superstition, 1768
- Lettres à Eugénie, ou Préservatif contre les préjugés, 1768
- Théologie Portative, ou Dictionnaire abrégé de la religion chrétienne, 1768
- Essai sur les préjugés, ou De l’influence des opinions sur les m?urs & le bonheur des hommes, 1770
- Système de la nature ou des loix du monde physique & du monde moral, 1770.
- Histoire critique de Jésus-Christ, ou Analyse raisonnée des évangiles, 1770
- Tableau des Saints, ou Examen de l’esprit, de la conduite, des maximes & du mérite des personnages que le christiannisme révère & propose pour modèles, 1770
- Le Bon Sens, 1772.
- Politique Naturelle, ou Discours sur les vrais principes du Gouvernement, 1773
- Système Social, ou Principes naturels de la morale et de la Politique, avec un examen de l’influence du gouvernement sur les m?urs 1773
- Ethocratie, ou Le gouvernement fondé sur la morale (Ámsterdam, 1776)
- La Morale Universelle, ou Les devoirs de l’homme fondés sur la Nature, 1776
- Eléments de morale universelle, ou Catéchisme de la Nature, 1790
- Lettre à une dame d’un certain âge
[editar] Véase también
[editar] Enlaces externos
- Système de la nature ou des loix du monde physique & du monde moral Texto completo en francés.
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